Benito Sylvain


Nesans	21 mas 1868 Pòdepè
Lanmò	3 janvye 1915 (ak 46 ane) Bizoton
Nasyonalite	Ayisyen
Peyi nesans	Ayiti
Diplòm	Nan lekòl Dwa

Marie-Joseph Benoît Dartagnan Sylvain, ke yo rele Benito Sylvain, ki fèt nan dat 21 mas 1868 Pòdepè epi li mouri nan dat 3 janvye 1915 Bizoton. Li te yon jounalis, diplomat epi yon avoka Ayisyen, li vin reprezantan otopwoklame Afriken yo ki te anba joug kolon fransè yo.

Biyografi

Nan1887, Yo voye Sylvain nan Pari nan Stanislas College . Li te jwenn bakaloreya li epi li te prepare pou egzamen an antre nan Akademi Naval la, ki te enposib pou li jwenn, lekòl la sispann aksesib a elèv etranje yo. Apre sa, li te angaje nan etid lalwa, epi li te jwenn lisans li nan1894 . Nan1889 -1890 , li se sekretè nan legasyon Ayiti nan Lond .Nan1890 , li te vin yon jounalis e li te fonde yon jounal chak semèn nan Pari : La Fraternité, ògàn enterè Ayiti ak ras nwa, ke li dirije jiska 1897 .

Jounal la te resevwa kèk kontribisyon nan men Victor Schoelcher ant 1891 ak 1893. Menm ane sa a, li te patisipe nan kongrè anti-esklavaj la nan Briksèl, ki te make renesans dinamik abolisyonis la. An 1893, li te rekonpanse pèsonèlman an 1893 pa ran ansèy veso Marin peyi dAyiti. Li te eseye tou òganize etidyan ayisyen nan peyi Lafrans lè li te fonde an 1894 yon " sèk linyon fratènèl'' ke tribin nan ap fratènite. Nan lane 1891 , li jwenn pou reprezante Alyans Fransè an Ayiti. Li te entegre nan Sosyete Etnografik nan vil Paris nan lane 1893 e li te fè yo kreye nan lane aprè a yon Komite Oryantal ak Afriken ki te denonse ak tout fòs kouraj dega kolonyal yo ann Afrik, ki te pwovoke yon pale anpil trè chofe ak yon ti gwoup misyonè Katolik. Nan lane 1897 , li te ale nan peyi Etyopi ki te sot genyen batay Adoua kont kolonyalis Italyen yo.

Nan twa sejou li yo nan peyi Etyopi (ant 1897 ak 1906), nou sèlman genyen temwayaj pèsonèl li ki anrejistre nan yon jounal vwayaj kote li rakonte entèvyou li yo ak Negusse Negest Menelik II a ke li ta konseye nan relasyon li ak pouvwa Ewopeyen yo epi enfòme l sou dyaspora nwa an Ewòp, nan Anti yo ak Amerik. Yon lòt kote nan lane 1901, li prezante tèt li tankou yon ''èd de kan Majeste Anperè nan peyi Etyopi ". Nan lane 1900 , li patisipe nan kongrè anti-esklavajis ki akonpaye ekspozisyon inivèsèl nan vil Paris epi li pwopoze yon kominikasyon. Nan lane 1901 , li sipòte tèz li ki rele Sò endijèn yo nan koloni eksplwatasyon yo (Du sort des indigènes dans les colonies d’exploitation ) ki pral konstitye premye pati prensipal travay li pibliye menm ane a. Liv la trase istwa komès esklav ak esklavaj modèn ak abolisyon yo nan premye mwatye XIX syèk la .

Aprè sa, Sylvain akize angle yo ak Alman yo ki pa t respekte prensip abolisyon an paske yo te retounen kolonize Lafrik epi refize tout politik asimilasyon epi li te prevwa repèkisyon pou tout limanite si yon politik kolonyal jis pa ranplase imedyatman Politik eksplwatasyon kriminèl la ^[1] . Li pibliye yon akizasyon long pou " pou denonse sò ki fèt sou «natif natal nan koloni eksplwatasyon yo », ogmantasyon nan « patipri koulè nan nasyon Ewopeyen yo ki te vin tounen metwopòl kolonyal yo ak menas yo ki pandye sou avni repiblik nwa Ayiti ak Liberya. Li pale de yon reyèl fayit moral nan sivilizasyon oksidantal yo epi li atake an patikilye misyonè katolik yo ki, dapre li, te trayi kòz anti-esklavajis la epi renonse a tout politik aktif asimilasyon ^[1] . » Youn nan dènye tras Sylvain kite se yon konferans li te bay nan vil Lille nan dat 23 mas 1905 ke yo bay yon rapò analitik nan revi jeyografi vil Lille (Revue de Géographie de Lille) nan lane 1906. Li prezante kòm yon "moun ki gen bon kè" epi kòm yon apot devwe nan sèvis yon kòz jis men dezespere ^[2] . Nan pita yo ta pra l konsidere l kòm youn nan kofondatè Panafrikanis ^[3].

Piblikasyon yo

La Fraternité : journal hebdomadaire : organe des intérêts d’Haïti et de la race noire, Paris, 1890-1897, 178 numéros (lire en ligne).
Étude historique sur le sort des indigènes dans les colonies d’exploitation, Paris, L. Boyer, 1901, 213 p. (OCLC 236100938, lire en ligne).

Referans

↑ ^1,0 et ^1,1 Emmanuelle Sibeud (2005). « “Comment peut-on être noir ?” ». Cromohs (in français) (10): 1-8. .
↑ Emmanuelle Sibeud (2005). « “Comment peut-on être noir ?” ». Cromohs (in français) (10): 1-8. .
↑ Empty citation (help) .

[Sibeud-1] 1,0 et ^1,1 Emmanuelle Sibeud (2005). « “Comment peut-on être noir ?” ». Cromohs (in français) (10): 1-8. .

[Sibeud2-2] Emmanuelle Sibeud (2005). « “Comment peut-on être noir ?” ». Cromohs (in français) (10): 1-8. .

[3] Empty citation (help) .

[1]

[2]

[3]