Teyoloji feminis

Teyoloji feminis: se yon kouran ki fèt nan Krisyanis, Jidayis, Islam, oswa lòt relijyon, ki kesyone epi etidye tradisyon, pratik, ekriti ak teyoloji relijyon sa yo nan yon pèspektiv feminis.

Teyoloji feminis gen pou objektif pou etidye, nan yon pèspektiv syantifik teyolojik ak istorik, wòl fanm nan tèks sakre relijyon yo ak nan milye relijye orijin yo. Li ankouraje tou yon reentèpretasyon nan wòl fanm nan ki ka transmèt nan simagri ak diskou relijye majorite patriyakal.

Krisyanis

Pami teyoloji feminis ki fèt nan tradisyon kretyen an, li ka itil pou distenge teyoloji klèman kretyen, ki gen entansyon transfòme teyoloji soti anndan an, ak lòt teyoloji feminis ki wè nan Krisyanis yon sistèm intrinsèque patriyakal epi deplase lwen li. teyoloji feminis "pòs-kretyen" oswa menm "anti-kretyen".

Travay yo kalifye kòm teyoloji feminis an Frans parèt apre Dezyèm Konsil Vatikan an, an koneksyon avèk feminis depi ane 1960 yo. Travay yo te enspire pa refleksyon yo devlope nan mouvman sosyo-kiltirèl feminis istorik la. Apre konsèy la, kesyon fanm nan legliz yo te youn nan premye sijè deba yo. Konsèy Mondyal Legliz yo òganize gwoup travay ak komisyon sou plas fanm nan kominote kretyen yo.

An 1967, Yvonne Pellé-Douël pibliye travay ki rele Être yon fanm